潮州10个适合约会的地方

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韶千怡 发布于:2020-08-02 02:40:41 阅读:958

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表白求婚生日惊喜的方式有很多,不同的方式执行下去都会有意想不到的效果,当然不管用哪种方式,提前做好部署策划总是没问题的。当然,除此之外选择一个合适的地点也非常重要,下面跟着TellLove潮州浪漫策划一起来看看关于10个适合约会的地方的内容分享吧!

潮州10个适合约会的地方潮州涵碧楼

涵碧楼位于日月潭涵碧楼半岛,昔日为先总统蒋公行馆,基地面积近十公顷,整个饭店依地形、用途不同,分ABC三馆,A馆为客房大楼。 B馆包含SPA、健身房、三温暖、会员俱乐部等休闲设施。 C馆包含别墅区、会议室、图书馆、停车场等空间。涵碧楼总楼地板面积26690平方公尺,约八千建坪,总投资额新台币18.6亿元,乡林集团自八十六年购并涵碧楼大饭店以来,历时五年余,始完成饭店之改建,于民国91年3月3日以全新风貌重新和国人见面。以「极简」、「禅风」为建筑设计核心思想的涵碧楼,由木头、石头、玻璃和铁等四大建材所构成,「Ongoing Style」之建筑形式,自涵碧楼开幕后,让国人眼睛为之一亮,甚至成为坊间许多餐厅、旅馆、建筑个案、商店抄袭的范本

潮州10个适合约会的地方潮州幽谷逸林

幽谷逸林位于潮安县归湖镇,集山水瀑布群于一体、汇探险寻幽、浪漫情调为主题。幽谷逸林瀑布景区位于归湖镇高原村一个叫枫土的小自然村内,一条长约5公里、名为陂头坑的山沟峡谷中。距潮州市区约40公里,自然景观和地理位置十分独特,东接凤凰山三级水电站,西连省级森林保护区万峰山林场,南通汕凤公路临韩江,北与丰顺县相接壤,海拔高度只有300多米。

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潮州10个适合约会的地方潮州凤凰洲公园

凤凰洲公园位于韩江大桥下沙洲头,兴建于公元一九九九年。公园景观是潮州八大胜景之一“凤凰时雨”所在地。相传古时凤凰山上的凤凰,慕潮州府城“三山一水”景色,常到这江心绿色的沙洲栖息、游玩。明代隆庆二年(1568年)潮州知府侯必登曾多次游览沙洲,赞其景色清静幽雅,认为这里是传说中凤凰栖息之所,绝非老鸦投林之处,遂把原名的“老鸦洲”改称为“凤凰洲”,井筑建一座十余高的石台,命名为“凤凰台”。自此,这里成为游人观览韩江胜景,领略“凤凰时雨”奇观的胜地。“凤凰时雨”描绘的是当天高气爽之时,游人登台眺望,但见碧空万里,白云悠悠,远望凤凰群峰,绵亘不断,高接云天;近眺金山、葫芦山、笔架山,三山环倚古城;穿桥而来的江水至凤凰台边分作二流,正是唐诗中“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的景象。每逢韩江水涨,洪流越过广济桥奔撞凤凰台基,溅起阵阵浪花。望远近村落,炊烟缕缕,四野碧绿,果树垂枝,一幅自然景画。夏日登台,清风习习,江风吹拂,暑气不在。在那乍晴乍雨的时节,江上奇景,千变万化。簿雨绵绵时,韩江水面轻烟淡淡,帆影片片,广济桥处烟雨朦朦,车水马龙,宛如海市蜃楼。仰视笔架山巅,只见轻云渺渺,高楼耸立,赛似蓬莱仙山。而逢晴天烈日,时雨骤降,则如万颗银珠,从天抛洒,大珠小珠落凤台。阳光辉映雨点,又如千幅珠帘凭空摇荡,领人流连忘返,心旷神怕。凤凰景区,自明侯必登始建凤凰台之后,明、清两代官吏和地方绅士,先后在此倡建了“十相词”、“凤台书院’、“文昌词”、“龙神庙”、“天后宫”、“镇洪寺”、“鲁公祠”、“周公祠”及“奎阁”等十多处景物。这些景物多因年代变迁而失去踪影,惟“凤凰台”、“奎阁”、“天后宫”等因其景观绝妙及属人文昌盛之标识,屡毁屡建。而今新修复开辟的凤凰洲公园,更是风景迷人,是游人闲情览景之胜地。

潮州10个适合约会的地方甲第巷

“‘猷、灶、义、兴、甲’,一句话概括了潮州城古民居的精华。这几条街巷位于古城中南部,成并列状一字排开,是古代潮州城仕宦商贾望族聚居之地,至今仍保留明清街巷格局和大量古民居。而甲第巷又是精华中的精华,顾名思义,从巷名“甲第”就可以看出这一点。长不足200米的甲第巷,集中了数十座大大小小的明清宅院,漫步其中,你可以感受到时光的倒流,触摸古代潮人生活的气息,细细品味那历史的余响。也因此,这些街巷宅院就成了研究古代潮州社会、建筑艺术和民俗风情的宝库。”自南宋以来,随着潮州城政治中心南移和商业区的扩展,古城南部就成了潮州仕宦商贾聚居之地。特别是在清代末年,繁华的潮州城吸引了潮州府许多富商大贾来这里建屋造园,繁衍生息,使这里的建筑、文化艺术、民风民俗在一派浓郁的商贾情调中积淀下古城的无限风华。甲第巷由于宅院最为豪华气派,于是有了“甲第”之名。你看,“大夫第”、“资政第”、“儒林第”这些颇为大气的匾额,显示出当年大屋主人的荣耀家史和高贵地位。这一座座风格各异的古民居,积淀着古城深厚的传统文化,记载着无尽的古城风情。甲第巷头的这座饶宅,据说是一个书香门第。门匾名称为“半稳”,主人谦逊儒雅之风犹在眼前。里面有一个名叫“半园”的小花园,从一幅摄于五十多年前的老照片看,花园的面积虽不大,但构筑精巧,错落有致,简朴清幽的环境衬托出主人品性的清高和超逸。工程师卢树雄:“这个建筑很有特色,在建筑风格上是属于中西合壁的建筑风格,里面有很多细部的做法在建筑做法上是值得考究的,像外墙立面上就采用传统的瓷花窗,还有井缸通栏,大门也是很传统的中国凹式门廊,凹式的大门石框,油漆木门;而大门的外框装饰,是采用当时比较流行的欧洲巴洛克装饰手法。从建筑布局来说,还是中式的传统布局,就是一厅两房的布局,而主体结构是采用当时比较先进的西洋做法,就是现在的钢筋混凝土做法;室内的布置和立面的装修装饰还是保留了本地比较地道的木(闪)门、木窗、木结构的一些做法,这个建筑装饰的材料,这里是采用了洗沙手法(批档)。这边原来墙上还有一些当时比较时尚的一些装饰,(有喷水池),画了一些塔楼、飞机的新东西,可以看出当时的主人有文化、有知识,眼界也比较开阔的。”“以前建的假山,现在看很好,下水筒饰有猴、松鼠,目前还可看见;以前这面墙,有兽、花卉(等图案)。这里看似简简单单,但这个造型(设计),可以穿来钻去,小孩子(捉迷藏),钻来钻去。”沧桑岁月使大屋里的一切显得斑驳老旧,但却有无穷的韵味。身处其中,一种思古之情油然而生。也难怪,宅院里的后人依然守着老屋不愿搬走。据主人说,饶宅的后人已散居在全国各地,有的还定居国外,但后人都继承了祖先尚文重教的传统。居住在外面的,每年都要回到老宅院来看看。也许,老屋的灵气和那浓浓的书香气息是他们前进的底气。

潮州10个适合约会的地方甘露寺

甘露寺座落在化城峰腰,坐落九华山北路,半山定心石下,为九华山第一景。原名“甘露庵”,又名“甘露禅林”,与祗园寺、东崖寺、百岁宫同为九华山“四大丛林”之一。清康熙六年(1667年),洞安和尚建寺。传说动工前夜,满山松针尽挂甘露,人称奇迹,又因《法华经·药草喻品》上写道:释迦说:我为大众说甘露净法。阿弥陀有“甘露如来”、“甘露王”的称号,他化身说法时就有“澍甘露之雨”的话,遂定名甘露寺。甘露寺地处山腰,又是北路朝山必经之地,庙宇宽宏,佛像众多,茂林修竹,环境十分优雅。因此,香火旺盛。洞安在此两度登坛说戒后,仍归伏虎洞。乾隆间住持僧优昙开坛传戒,成为丛林。清道光、咸丰、同治、光绪年间多次重修。寺依山而建,高达5层,琉璃瓦顶,金光闪耀,四周翠竹修林,蔽天这日。寺旁有定心石,嵯峨陡峭,行人坐在石上,清风拂来,竹海松涛,使人心宁身爽。?乾隆间住持僧优昙开坛传戒,成为丛林。道光十六年(1836年)住持僧青莲扩建。咸丰三年(1853年)住持僧圣传,时寺道兵燹。八年(1858年)住持僧恩浩重修。同治三年(1864年)复遭兵燹,次年住持僧法源等重修。光绪二十年(1894年)住持僧大航募修,入京请回《藏经》一部。1956年、1983年两次重修,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。1985年重塑佛像上并上漆贴金。今存大雄宝殿、配殿、寮房、钟鼓、碑刻等文物。全寺建筑面积3500平方米,为全国重点寺院。全寺为不规整布局,由3组民居式建筑与宫殿式大雄宝殿组合,北面的韦驮殿和知客堂两组建筑布置在高2.5米的台基上,3层阁楼,其中知客堂墙上开4层窗户,实际只有3层,开设顶层窗户,增加了层次感。韦驮殿南面高15米的大雄宝殿,前有半廊,殿身筑在高6.8米的台基上,宽17米,深15.5米。大殿东为两层走马通楼,内天井,进深22米,宽15米,楼层上下分别为祖师殿、方丈察、掸堂和客房。行人进入大门后,从山门的侧门出外,转向上坡十数级台阶,再从侧面进入大殿,给人以明显的空间层次感和明暗变化的效果。寺内有3个天井、上百个外窗,屋面为硬山两落水或四落水,而大殿为歇山顶。全寺殿宇宽宏,楼阁整齐,背倚青山,前有流水,极富诗情画意。古人宿此寺中,曾有“屋角泉声落,床头岚气过”;“到此禅关宿,方知山色多”的诗句。寺前路旁有石砌冰纹通花栏杆,可在古木荫下凭栏远眺,一览山色。

潮州10个适合约会的地方潮州滨江长廊

公元2001年,潮州古城墙似于一场幻梦之后一洗千年的风尘,淡淡敛起沧桑,于是,人们心中跳动着的那段融汇凤台时雨、西湖鱼筏、湘桥春涨……的旋律,又多了这么一个音符--滨江长廊。驻足滨江,在宛如长城的灰色与绿色之间,人所想到的,却绝非铁骑如风,马嘶金鸣的古国悲歌;也不完全是柳绿如烟,笙歌缭绕的江南情调。或许,那只是关于一个小古城的宁静遐思,至多再调进一点人生韵致的体味与怀想。若晴空当阳,天青水碧,和风徐来之时,自韩江大桥头信步向北走入滨江,穿行于根叶婆娑的古榕树下,则可以欣赏到一组风与影的和谐奏鸣。榕树荫中,时有奇石妙花,回廊短几。三两翁妪,或持书,或把扇,悠然笑谈……城墙已经褪去了所有时光的旧痕,所幸它依然是素朴的。绵延八里的城堤上,依旧点缀着四座城楼:下水门城楼、广济门城楼、竹木门城楼、上水门城楼。崭新的仿古建筑,似乎仍在顽强地牵挽着一丝老潮州的记忆--正如城墙边偶尔飘出的一曲弦诗,或者一缕冽然的功夫茶香……滨江的夜景也是分外娇娆的。晶莹剔透的路景灯,光彩夺目的节日装饰灯,吸引了成千上百的市民前往观灯赏景。从上水门到下水门,城楼上的楼台装饰彩灯金碧辉煌,与湘子桥、韩江大桥以及凤凰洲公园的夜景相互映照,气象万千。彼时韩江之中如腾龙舞凤,堪比仙境,令人心旷神怡,叹赏不绝。谚云:“到潮不到桥,枉费走一潮。有了滨江,这长廊,应该更值一观吧……

潮州10个适合约会的地方潮州东山湖温泉度假村

东山湖温泉度假村位于潮安县沙溪镇,旅游度假村属新开发建设项目,系利用天然超高温泉(日出水量2000吨,常年水温90℃-104℃)产生大量蒸汽的有利条件,设芬兰浴、土耳其浴,再利用产生蒸汽后降温的温泉水开设日式露天温泉浴、中式和泰式药浴及露天温泉游泳场。

潮州10个适合约会的地方凤凰天池

凤凰天池景观位于凤凰山脉乌山东 峰顶部,海拔约1325米,其主峰海拨1391米,仅次于粤东第一高峰凤凰乌髻,海拔1497.8米。天池旅游区以其独特的地理位置及迷人的自然风光吸引了无数游人前来一览风采。天池的面积为76亩,特殊的气候使池面时而波浪滔天,时而水波不兴,传说中的西王母沐浴之处,更为其蒙上一层神秘的面纱。加上旅游区内富有传奇色彩的太子洞、仙井;太平寺、文天祥“正气堂”、茶树王“宋茶村”;各式各样、奇形怪状的岩石;美丽的杜鹃坑、日出胜景等更让人流连忘返。湖中有一种奇异的鱼,这种鱼头如青蛙,身如鳄鱼,尾如蝌蚪,背为深褐色,腹长杜红皮斑纹,相传宋帝逃难路过此地,饿得手脚无力,天池中的鱼儿即在水中晃动,想捕捞没有工具,宋帝只好望鱼兴叹:“鱼要是能自动上岸就好了。”说也奇,转眼间池中的鱼果然长出四肢,乖乖地爬上岸来献与皇上充饥,宋帝大喜,遂赐这种鱼为“四脚鱼”,所以凤凰人一直把它当作神鱼。当年宋帝在众大臣的保护下,逃难至此,因后有元兵追赶,一大臣找到一山洞,众人马上簇拥着宋帝进去,转眼间,元兵追上来,却不见人影,原来蜘蛛精可怜这小皇帝,待他们一钻进山洞里,便连忙吐丝结网,把洞口封住,这才救了小皇帝等人的生命。当时,宋帝才七八岁,刚做了几天皇帝,可老百姓尚不知情,以为他还是太子,所以就这石洞叫“太子洞”。后人在这洞的两块大石分别刻着“天不亡宋”和“孺人拯主”。洞中旁边还有一只石靠椅,坐北朝南,相传这便是太子坐过的“太子椅”。大坪奇观胜景,相传唐朝贞观年间,韩愈被贬于潮州任刺史,时与广济和尚常有来往,关系甚密,有为民除害造福的意图。遂商议合力在洪水泛滥、鳄鱼出没伤人的恶溪上(即韩江),建一座石桥,横跨东西两岸,以利交通。两人商定分段而建,广济和尚建西段,韩愈建东段,广济和尚于桑浦山处取石料,而韩愈取石于凤凰山。时韩愈之侄韩湘子闻讯,暗中特请李铁拐大仙前来相助,两者各施法术,暗中竞赛。广济和尚的法术在乌洋失灵,疑是韩之所为,便乘韩湘子、李铁拐于凤凰山赶石料之机,也施展法术。他命一神童变成孕妇,飞赴凤凰山。值李大仙把石料变成乌猪赶至大坪岭时,恰遇孕妇,瞬间即不见乌猪踪迹,遂急问孕妇:“曾有一群乌猪下山吗?”对日:“何见乌猪,只见一堆死石头”。李大仙听后,知道法术已被人识破,但仙机不可泄漏,他只好走近石堆,连打数棍,盛气之下,又把赶石的竹棍一插,便回报韩湘子去了。但广济和尚仍不放心 再命两个神童变成榕树立于石头之上,守紧石块。还怕神童玩忽职守,用一种索把两个神童缚住,后来李大仙赶石之竹棍在石缝中生根发芽,神童变成的榕树巍然耸立在石头之上,神索变成牛力藤。这美妙的民间传说,自大坪建村几百年,代代相传。

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潮州10个适合约会的地方己略黄公祠

已略黄公祠在市区义安路铁巷2号,建于清光绪十三年(1887年),是一座二进院,面宽15.4米,进深 25.7米,门楼楼屋架饰以精美的石雕,门额到“己略黄公祠”,背镌“孝思维则”。首进与后厅之间是天井,两侧有廊轩,后厅有抱厦,形成四厅相向的格局。后厅中槽屋架是“三五木瓜十八块坯”的典型结构。己略黄公祠是一座名副其实也有体现。这些木雕装饰,在技法上采取了圆雕、沉 雕、浮雕、镂空等不同手法,突破空间和时间的限的潮州木雕艺术殿堂,梁枋两端饰以形象各异的龙、凤、狮等祥瑞动物,“铜雀台”、“张羽煮海”、“水漫金山”等戏曲传奇、民间故事则是木雕创作的主要题材,“韩江丽景”地方风光类制,形象地表现了多层次的复杂内容,在外形色彩上则充分运用了黑漆装金、五采装金、本色素雕等三大类表现手法,使整座建筑物轻重有别,层次分明,因而被誉称为“潮州木雕第一绝”。已略黄公词现被列为全国重点文物保护单位。

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潮州10个适合约会的地方北阁佛灯

北阁景区与北阁佛灯北阁是金山东面的一组楼阁的总称。这里地理位置独特,古城墙在此揽绕金山,亭台楼阁高低错落,曲径幽深,东临急转直下的韩江流水,高览低俯均是别致的景色,堪称岭南一绝。凳临北阁,北堤上“鳄渡秋风”,隔江相望的“韩词橡木”,韩江下游的“湘桥春涨”,“凤凰时雨”诸多胜景历历在目,俯览韩江,江流滔滔,白帆点点。北阁景区,辟建于宋,形成于明,历代均有兴废。迎澜亭为景区人门第一景,圆攒尖式亭体,亭顶辅以黄琉璃瓦,亭内安环形石凳,可供游客小憩。原广东省省长刘田夫题匾:“回澜亭”,并重书请人姚竹园对联:“折地河声奔足底,脱天峰影落城头”。韩江楼背倚城廓,面临韩江,楼高二层,面宽三间,俄棚屋面装点金黄瓦片,红柱丹墙,雄伟壮丽。著名学者饶宗颐为其题额“韩江楼”,并重书对联:“忠贞亘,万古而有光何用别求自己义勇垂两间干不眼,既此便是青天”。楼中重塑关羽、关平、周仓组像,形神兼备,栩栩如生。玄天阁面阔三间,进深三间,斗拱抬梁大木结构,重檐歇山顶,红墙黄瓦,金碧辉煌,巍峨壮观。著名书法家秦乌光为其题颇:“玄天阁”,并重书对联:“一江壁立擎天柱,百道泉飞洛地维”。阁中重塑玄天上帝立像一尊,披发仗剑,威风凛凛。中国传统文化的“周易”中,人世间的东、西、南、北四个方位都有各自的保护神,也就是民间常说的东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武,潮人在城北建北阁,供奉北帝,故称“玄天阁”。阁北侧高耸石佛灯塔,座高7米,仿唐代的石经幢造形,三层六角,四周雕饰佛像、莲花、云纹。北阁佛灯指从前悬挂在阁前桅杆上之灯。昔日夜间灯光远照,江面从韩江上游十五里处的鹿湖,下游亘到江东急水三元培,陆路东从饶平樟溪的南武栋,南到潮安的浮洋镇,均可望见灯光,成为江上夜航的标志。该段韩水急转折变,来往船只,看到航灯,聚精会神,悟知潮州府城在即,流急须加小心 虽处危临险,却安然无恙。行船的人便归功于桅灯的明指暗示。民间传说是从前京城的皇帝夜晚熟睡,忽被佛灯照亮了龙床头,醒后认定是潮州的北阁的桅灯。从此北阁的桅灯从航灯到神明灯,最后晋升为佛灯。

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